- Utrpení vám může dát pocit identity
- Utrpení: zralost nebo ospravedlnění slabosti?
- Moje bolest je větší než tvoje
- Kdo potřebuje utrpení?
- Je špatné sbírat suvenýry po nemocech?
Může být utrpení příjemné? Zdálo by se, že na nepříjemné okamžiky v životě je nejlepší zapomenout. Proč se tedy do těchto okamžiků rádi vracíme? Někteří na ně dokonce sbírají suvenýry. Sbírají je, jako by byli velmi připoutaní ke svému utrpení.
Jolka schovává na dně šuplíku dopisy od starého kluka, který jí způsobil tolik potíží, 10letý Tomek se kamarádům chlubí, kolik stehů mu dal doktor, pan Adam má žlučové kameny sklenice po operaci pytle. Skladujeme ztracené mléčné zuby, hrdě ukazujeme jizvy po slepém střevě. Vášnivě mluvíme o našich neštěstích, nemocech, konfliktech a někdy tyto příběhy opakujeme, dokud nás to nebaví, místo abychom je zapomněli. Proč?
Jizvy jsou jako osobní mementa
Nejzřejmějším důvodem pro shromažďování takových memorabilií je to, že nemoci, nehody, milostné rozchody, rozvody atd. jsou body zlomu v našich životech. Jsou jako milníky, které ohraničují určité etapy života. Proto se na ně pamatuje a položky s nimi spojené jsou uchovávány. Žlučový kámen, jizva mohou být považovány za fotografie, stopu minulosti, vzpomínku. Proto jejich vyhození naráží na odpor. Osobní suvenýry se přece nevyhazují. Existují však také záhadnější důvody pro připoutanost k „důkazům“ fyzického a duševního utrpení, neštěstí, nemoci.
Utrpení vám může dát pocit identity
Sbírání známek nemoci také ukazuje, že lidé jsou připoutaní ke své bolesti. Někdy je těžké se s vášní rozloučit. Utrpení je něco extrémně intimního, velmi osobního. Je to jedna z nejsoukromějších zkušeností a může dát člověku pocit identity. Podle některých psychologů je identita člověka silně závislá na tom, jak si pamatuje důležité události ve svém životě, a ne nutně na tom, jak minulost skutečně vypadala. Zastánce této teorie Dan McAdams, profesor psychologie na Evanston University v Illinois, se domnívá, že naši osobnost utvářejí spíše subjektivní vzpomínky než objektivní realita. Proto si mementa utrpení těla i duše zachovávají určitý pocit identity. Zbavit se jich vás donutí změnit názor na sebe. Například vyhazovatmléčné zuby jsou jako rozloučení s dětstvím, s minulostí, se začátkem nové etapy života. Lidé, kteří si jsou vědomi své vlastní hodnoty a omezení, se s takovými suvenýry snáze rozloučí. Pro ostatní je to složitější.
Utrpení: zralost nebo ospravedlnění slabosti?
Sbírání bolestných stop minulosti může být způsobeno něčím jiným. Dříve jsme si mysleli, že utrpení zušlechťuje a že snášení nemoci může zvýšit sebeúctu. Výzkumy psychologů ukazují, že ve skutečnosti určitá míra existenciálního utrpení podporuje zralost, smysl pro zodpovědnost a dokonce i duševní zdraví. Nejde však o to soustředit se na své nemoci a neštěstí, ale přijmout výzvy života.
Vyrovnání se s tím, s čím se musíte smířit (např. nevyhnutelnost smrti), a plnění úkolů souvisejících s dospělostí, vč. s rolemi rodiče, manžela, zaměstnance. Zápas s osudem spočívající převážně ve snaze zachovat si veselost tváří v tvář různým protivenstvím.
Mnoho trpících lidí je hluboce hrdých na to, že nesou své utrpení tak statečně. Tito lidé také shromažďují důkazy o tom, že si v životě hodně vytrpěli. Nemoc lze také použít jako „vozidlo“ k povznesení sebeúcty na vyšší úroveň.
Moje bolest je větší než tvoje
Můžete se pochlubit utrpením. Pýcha a soutěživost se objevují ve výrokech jako: „Měla jsem nejhorší porod na světě“, „Doktoři říkali, že moje močové kameny mohou skončit v Guinessově knize“ atd. Důkaz o tom, že jsem trpící člověk, může zvednout sebevědomí i jinak - stávají se vhodnou výmluvou pro naše selhání. Je to paradox, ale dá se to pochopit. Mnoho lidí hluboce přemýšlí: „Kdyby nebylo mé nemoci, už dávno bych žil v paláci. Měl bych skvělou rodinu, práci a všechno by bylo skvělé." V těchto situacích se také hodí průkaz nemoci.
Kdo potřebuje utrpení?
Jedním z nejzáhadnějších (a nejvzácnějších) důvodů pro uchovávání suvenýrů něčího utrpení je „potřeba nepřítele“. Například dítě naštvané na své rodiče může kopnout psa. Pes se stává objektem, na který se přenáší hněv dítěte. Někdy podobnou funkci plní nemoc.
Rodinné konflikty a problémy se sebou samým lze symbolicky vyjádřit v podobě nemoci. Je to pak způsob, jak usměrňovat špatné a obtížné pocity nebo touhy – např. chtít být dítětem nebo působit potíže jiným lidem.
Tyto mechanismy jsou v bezvědomí. Nemocný neví, že „potřebujenemoc “, že bez ní by mohl být například špatný pro své příbuzné nebo nešťastný. V takových případech nemoc i přes lékařskou léčbu přetrvává, ze záhadných důvodů se vrací nebo přechází v jiný neduh. Takoví pacienti také shromažďují dokumentaci svého utrpení. Jsou také náchylní k projevujícím se neduhům, zveličují je, šíří o svých nemocech. Vyvolávají dojem, že hrají nemoc.
Je špatné sbírat suvenýry po nemocech?
Samozřejmě, že ne! Někdy se shromažďují suvenýry na nemoci, jako jsou staré účty za plyn nebo účtenky pro případ stížností. Lidé, kteří mají sklep plný harampádí, protože je těžké se rozloučit se starými věcmi, budou také náchylní ke hromadění vzpomínek na své nemoci.
Proč je tak těžké se s nimi rozloučit? Lidé s problémy s odloučením, tedy ti, kteří mají sklon vytvářet velmi silné, symbiotické vztahy s ostatními lidmi, mají zvláštní potíže zbavit se mementa svého utrpení. Kdo netoleruje samotu, stává se závislým na jiných lidech, ale také snadno propadá různým závislostem. Tito lidé potřebují neustálé potvrzování své vlastní hodnoty, často mají komplexy a chybí jim sebevědomí.
měsíčník "Zdrowie"